Sin palabras: Temores de una pérdida ‘catastrófica’ del idioma debido al aumento del nivel del mar | Crisis climática

Cada 40 días muere una lengua. Esta pérdida “catastrófica” se ve amplificada por la crisis climática, según los lingüistas. Si no se hace nada, estimaciones conservadoras apuntan a que la mitad de las 7.000 lenguas que se hablan actualmente se extinguirán a finales de siglo.

Los hablantes de lenguas minoritarias tenían una larga historia de persecución, con el resultado de que para la década de 1920 habían desaparecido la mitad de todas las lenguas indígenas en Australia, Estados Unidos, Sudáfrica y Argentina. La crisis climática ahora se ve como el “último clavo en el ataúd” para muchas lenguas indígenas y con ellas el conocimiento que representan.

“Los idiomas ya son vulnerables y están en peligro”, dice Anastasia Riehl, directora de la Unidad de Idiomas Strathy de la Universidad de Queen en Kingston, Ontario. Los grandes impulsores son la globalización y la migración, ya que las comunidades se mudan a áreas donde su idioma no se habla ni se valora, según Riehl.

«Parece especialmente cruel», dice, que la mayoría de los idiomas del mundo se encuentran en partes del mundo que se están volviendo cada vez más inhóspitas para las personas.

Vanuatu, una nación insular del Pacífico Sur que mide 12.189 km² (4.706 millas cuadradas), tiene 110 idiomas, uno por cada 111 km², la densidad lingüística más alta del planeta. También es uno de los países con mayor riesgo por el aumento del nivel del mar, dice.

La gente se sienta bajo un árbol banyan, la pieza central de la vida del pueblo en Ifira, Vanuatu.Vanuatu, en el Océano Pacífico Sur, es rico en idiomas, pero sus comunidades enfrentan la perspectiva de la agitación causada por la crisis climática. Fotografía: Mario Tama/Getty Images

«Muchas comunidades lingüísticas pequeñas se encuentran en islas y costas vulnerables a los huracanes y al aumento del nivel del mar». Otros viven en tierras donde el aumento de las temperaturas amenaza las prácticas agrícolas y pesqueras tradicionales, lo que provoca la migración.

“Cuando ocurre el cambio climático, perturba aún más a las comunidades”, dice Riehl. “Tiene un efecto multiplicador, el último clavo en el ataúd”.

Si aumenta el nivel del mar u otro impacto climático, las comunidades se dispersan a lugares donde su idioma no se valoraAnouschka Foltz

Aunque los efectos del calentamiento global en la lengua no han sido bien estudiados, ha provocado un aumento de los casos de olas de calor, sequías, inundaciones y aumento del nivel del mar, que ya han expuesto a millones de personas a la inseguridad alimentaria, escasez de agua y han impulsado ellos de sus casas. Los desastres, en su mayoría relacionados con el clima, representaron 23,7 millones de desplazamientos internos en 2021, frente a los 18,8 millones de 2018. En los últimos 10 años, Asia y el Pacífico han sido los más afectados por el desplazamiento global, siendo los estados insulares del Pacífico los más afectados . peor dependiendo del tamaño de la población.

Sin embargo, es precisamente aquí donde han florecido muchas lenguas indígenas. Uno de cada cinco idiomas en el mundo proviene del Pacífico, según la Comisión de Idiomas Maoríes de Nueva Zelanda.

“El Pacífico, incluidas Filipinas, India e Indonesia, tiene una gran diversidad lingüística. Algunos idiomas solo tienen unos pocos cientos de hablantes”, dice Anouschka Foltz, profesora asociada de lingüística inglesa en la Universidad de Graz, Austria.

«Si sube el nivel del mar o ocurre algún otro impacto climático, tienen que irse. Las comunidades se están dispersando a lugares donde no se valora su idioma.

Félix Mauricio, miembro de la comunidad indígena Uru Murato, coloca una réplica en miniatura de un bote conocido como el La cultura tradicional, la artesanía y las habilidades también se pierden cuando desaparece una lengua indígena. Fotografía: Aizar Raldés/AFP/Getty Images

Un mapa de las 577 lenguas en peligro crítico del mundo revela grupos alrededor de África ecuatorial y en la región del Océano Pacífico e Índico.

En respuesta a la crisis, la ONU lanzó en diciembre el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas. Preservar las lenguas de las comunidades indígenas es “no solo importante para ellas, sino para toda la humanidad”, ha dicho el presidente de la Asamblea General de la ONU, Csaba Kőrösi, instando a los países a permitir el acceso a la educación en lenguas indígenas.

“A medida que desaparece cada idioma indígena, también desaparece el pensamiento, la cultura, la tradición y el conocimiento que conlleva”, dijo Kőrösi, haciéndose eco de los sentimientos de Ken Hale, el difunto lingüista y activista estadounidense, quien comparó la pérdida de un idioma con el “abandono”. una bomba en el Louvre”.

El Dr. Gregory Anderson es director del Living Tongues Institute for Endangered Languages, una organización de la Universidad de Sudáfrica que documenta y registra las lenguas en peligro de extinción.

“Nos dirigimos hacia una pérdida lingüística y cultural catastrófica durante el próximo siglo”, dice.

Únase a Envío Global

Obtenga una visión diferente del mundo con un resumen de las mejores noticias, reportajes y videos, seleccionados por nuestro equipo de desarrollo global.

Aviso de privacidad: los boletines pueden contener información sobre organizaciones benéficas, anuncios en línea y contenido financiado por terceros. Para obtener más información, consulte nuestra política de privacidad. Usamos Google reCaptcha para proteger nuestro sitio web y se aplican la Política de privacidad y los Términos de servicio de Google. Las lenguas indígenas son un ancla para el pasado, así como una brújula para el futuroProf Rawinia Higgins

Anderson señala que la muerte de un idioma, cuando muere el último hablante fluido, suele ser el resultado de una «especie de agresión» contra las comunidades indígenas. Esto puede ser manifiesto, como cuando los niños indígenas fueron forzados a internarse en internados y se les prohibió hablar su idioma nativo en países como Estados Unidos, Canadá, Australia y los países escandinavos en la década de 1900, u oculto, donde las personas con un fuerte acento son excluidas de la escuela. trabaja.

Los estudios muestran que aunque la supresión del idioma nativo se asocia con problemas de salud mental, lo contrario también puede ser cierto. Un estudio en Bangladesh mostró que los jóvenes indígenas que podían hablar su idioma nativo tenían menos probabilidades de consumir alcohol o sustancias ilícitas en cantidades peligrosas y estaban menos expuestos a la violencia.

Libros escritos en el idioma indígena quechua sentados detrás de un estudiante durante una clase sobre plantas medicinales en una escuela primaria pública en Licapa, Perú, el miércoles 1 de septiembre de 2021.Algunos esfuerzos para salvar las lenguas indígenas han tenido éxito, siendo particularmente eficaz la introducción de ‘escuelas de inmersión’ para niños pequeños. Fotografía: Martín Mejía/AP

También hay cosas positivas: como Nueva Zelanda y Hawái, donde las lenguas indígenas han resucitado.

En la década de 1970, solo quedaban 2000 hablantes nativos de hawaiano, la mayoría en su séptima década de vida, pero los defensores comenzaron «escuelas de inmersión», donde los niños aprenden hawaiano. Hoy lo hablan más de 18.700 personas. En Nueva Zelanda, solo el 5% de los jóvenes maoríes hablaban el idioma en la década de 1970, pero gracias en gran parte a los esfuerzos maoríes respaldados por el gobierno, más del 25% lo hablan ahora.

La profesora Rawinia Higgins, miembro del Grupo de Trabajo Global para la Década Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032 y Comisionada de la Lengua Maorí de Nueva Zelanda, dice: «Las lenguas indígenas son un ancla para el pasado, así como una brújula para el futuro». futuro. Hace treinta y cinco años, la gente luchó para salvar el idioma maorí, y el gobierno de turno lo convirtió audazmente en un idioma oficial protegido por la ley. Una vez prohibido y visto por muchos como inútil, ahora más de ocho de cada 10 de nosotros lo consideramos parte de lo que somos como neozelandeses.

La presentadora, periodista e intérprete maorí de Nueva Zelanda, Oriini Kaipara, aprendió el idioma de sus abuelos, en los kōhanga reo, o «nidos de idiomas» donde solo se habla maorí.

La gente pasa junto a carteles en maorí en Wellington, Nueva Zelanda.Señales en lengua maorí en Wellington. “Mi idioma es una puerta de entrada a mi mundo”, dice la periodista e intérprete maorí Oriini Kaipara. Fotografía: Marty Melville/AFP/Getty Images

«Mi generación tuvo la suerte de haber sido criada en una inmersión total», dice Kaipara, quien, como presentadora de noticias en horario de máxima audiencia con una marca maorí en la barbilla, o moko kauae, se convirtió en embajadora de los maoríes. “Pero la pérdida del idioma sigue siendo una gran amenaza para nosotros. Esas generaciones que eran hablantes nativos tenían las costumbres, el entendimiento, el conocimiento indígena transmitido de sus padres. Aquí vamos.

Los maoríes tienen una «manera única» de conectarse con su entorno a la que solo se puede acceder a través de su idioma, dice. La palabra matemateāone es casi intraducible al inglés, dice, pero expresa “un anhelo profundo, emocional, espiritual y físico” por la Tierra. «Esencialmente, eso significa que pertenezco», dice ella. «Mi idioma es una puerta de entrada a mi mundo».

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *