Cómo el asesinato de Shinzo Abe y sus vínculos con los Moonies cegaron la política japonesa | Japón

En los días posteriores al asesinato de Shinzo Abe el verano pasado mientras pronunciaba un discurso de campaña electoral, los comentaristas han tenido problemas para articular el motivo detrás de un ataque aparentemente sin sentido contra el primer ministro japonés más antiguo y más antiguo en un país admirado por su virtual ausencia de crímenes cometidos. con armas de fuego .

La muerte violenta de Abe fue una afrenta a la democracia, dijo el primer ministro Fumio Kishida, y agregó que su mentor sería honrado con un funeral de estado.

Pero Kishida se equivocó al creer que la controvertida y costosa despedida oficial de Abe terminaría. Ocho meses después, las consecuencias del asesinato todavía se sienten en la política japonesa y continuarán hasta bien entrado este año. Desplomó los índices de aprobación de Kishida, provocó renuncias ministeriales y atrapó a cientos de miembros del gobernante Partido Liberal Democrático. [LDP] Los políticos.

En el corazón del escándalo está la Iglesia de la Unificación, cuyos miembros son conocidos coloquialmente como los Moonies. Fundada en Corea del Sur en 1956 por el autoproclamado mesías Sun Myung Moon, la iglesia ha establecido una presencia global (una vez afirmó tener alrededor de 3 millones de seguidores) y Japón ha demostrado ser un terreno fértil para los conversos y sus donaciones.

Cuando, según los informes, disparó el segundo tiro decisivo con un arma de fuego casera, parado unos metros detrás de Abe mientras se dirigía a los votantes fuera de una estación de tren el 8 de julio, es posible que Tetsuya Yamagami no tuviera ni idea de cuán profundo sería su presunto crimen. reverberar en Nagatacho. , el centro neurálgico político de Japón.

Primer ministro japonés, Fumio KishidaEl primer ministro japonés, Fumio Kishida, ha negado que su partido tenga vínculos oficiales con la Iglesia de la Unificación, pero se especula que ha influido en la oposición del PLD al matrimonio entre personas del mismo sexo. Fotografía: Sakchai Lalit/AP

Mientras el público se tambaleaba por la repentina muerte de uno de los políticos de posguerra más influyentes de Japón, los medios mencionaron por primera vez que Yamagami guardaba rencor contra una "cierta organización" con la que estaba y creía que Abe tenía conexiones.

Fue solo después de que las revistas de noticias semanales dieron más detalles que los informes de televisión y los periódicos comenzaron a nombrar a la organización: la Federación de Familias para la Paz Mundial y la Unificación, o, como se la conoce más comúnmente, como la Iglesia de la Unificación.

Yamagami había apuntado a Abe, le dijo a la policía, porque creía que el político era partidario de la iglesia, a la que acusó de destruir a su familia después de que su madre, una seguidora, donara más de 100 millones de yenes (627.000 libras esterlinas) al grupo dos. décadas antes. .

Aunque nunca había sido miembro, Abe había enviado un mensaje de video de felicitación a una iglesia afiliada a fines de 2021, en el que elogió al movimiento por su compromiso con los valores familiares tradicionales.

Pero los lazos de la iglesia con los políticos japoneses no terminaron con Abe. A medida que la historia cobraba impulso, un medio que alguna vez fue cauteloso descubrió evidencia de que otros políticos del PLD, y un número mucho menor de parlamentarios de la oposición, tenían vínculos con el grupo, ya sea dando discursos en eventos patrocinados por la iglesia o reclutando simpatizantes para trabajar en campañas electorales. .

"Los voluntarios no remunerados de grupos religiosos son especialmente útiles para los políticos japoneses que no tienen la fama de candidatos famosos o las bases de apoyo establecidas de candidatos de familias políticas famosas", dijo el experto en política japonesa Jeffrey Hall de la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda, cerca de Tokio. "La Iglesia de la Unificación también funcionó como un bloque de votantes que el PLD podría distribuir entre los candidatos a la cámara alta que carecían de la popularidad para ganar por sí mismos".

Tetsuya Yamagami escoltado por un policíaTetsuya Yamagami, sospechoso de matar a Shinzo Abe, acusó a los Moonies de destruir a su familia después de que su madre donara más de 100 millones de yenes al grupo. Foto: Kyodo/Reuters

Aunque no hay leyes que prohíban a las personas con creencias religiosas participar políticamente, la Iglesia de la Unificación ha sido acusada durante mucho tiempo de explotar a los vulnerables para conseguir nuevos seguidores, a los que luego presionaría para que compraran artículos "espirituales", como jarrones, según a ella. aliviar a sus familias del mal "karma ancestral".

El grupo, que afirma tener 100.000 creyentes activos en Japón, ha recaudado casi mil millones de dólares en donaciones desde 1987 y ha generado 35.000 reclamaciones de compensación, según la Red Nacional de Abogados Contra las Ventas Espirituales, un grupo de 300 abogados que representan a personas, incluidos niños. . de seguidores, que afirman haber sufrido daños económicos a causa de la iglesia.

Mejor conocida por celebrar bodas masivas en estadios deportivos llenos de gente, la iglesia ha utilizado su marca de política conservadora para fomentar lazos con políticos conservadores, desde Donald Trump hasta Abe, e incluso la dinastía gobernante Kim de Corea del Norte.

La conexión entre el PLD y la Iglesia de la Unificación se remonta al período de posguerra, cuando los conservadores japoneses temían que las nuevas libertades políticas consagradas en la constitución redactada por los EE. UU. expondrían a Japón a la influencia comunista y a sindicatos cada vez más influyentes.

Shinzo Abe, al frente a la derecha, sostenido por su abuelo, Nobusuke KishiShinzo Abe, al frente a la derecha, sostenido por su abuelo, Nobusuke Kishi, quien se desempeñó como primer ministro a fines de la década de 1950 y fue fundamental para ayudar a la Iglesia de la Unificación a establecer una presencia en Japón. Fotografía: AP

El abuelo de Abe, Nobusuke Kishi, quien se desempeñó como primer ministro a fines de la década de 1950, fue fundamental para ayudar a la iglesia a establecer una presencia en Japón, al ver a Moon como un aliado natural en la campaña para aplastar a la izquierda.

La relación PLD-Iglesia perduró, incluso cuando la amenaza del comunismo se desvaneció y el partido se convirtió en una de las fuerzas políticas más exitosas de la historia, gobernando Japón casi continuamente desde mediados de la década de 1990. 1950.

A pesar de que Kishida niega que su partido y la iglesia tengan vínculos organizativos formales, las revelaciones han provocado especulaciones de que la iglesia pudo haber influido en la postura del PLD sobre cuestiones sociales, incluida su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo.

"No está claro si la Iglesia de la Unificación ha influido en el LDP con su postura conservadora sobre cuestiones de género y familia, ya que hay otros grupos religiosos... que son más grandes y también presionan al LDP desde la misma posición", dijo Koichi Nakano, profesor de política en la Universidad de Sophia en Tokio.

“Y muchos miembros del PLD, especialmente los partidarios de Abe, probablemente adoptaron una postura conservadora muy similar sobre estos temas sin ser presionados. El escenario más probable es que el PLD, la iglesia y otras organizaciones religiosas de derecha compartan una visión común sobre estos temas.

Hall of Kanda University dijo que la iglesia ha presionado efectivamente a los legisladores nacionales y locales sobre temas críticos como la igualdad de género y la educación sexual.

"Las organizaciones afiliadas a la iglesia también han exigido a los políticos que firmen compromisos de apoyo político antes de recibir el respaldo electoral", dijo Hall. “Sería una exageración decir que la Iglesia de la Unificación controla el PLD, pero es uno de los muchos grupos de presión que ejercen influencia sobre la forma en que los políticos conservadores dan forma a sus políticas”.

La respuesta inicial de Kishida a la furia fue ordenar a los miembros de su partido que establecieran si alguna vez habían cooperado con la iglesia y que "reflexionaran" sobre sus acciones. En medio de la creciente presión pública, ordenó una investigación interna que encontró que 179 de los 379 legisladores del partido habían interactuado con la iglesia.

A fines del año pasado, la cámara baja del parlamento de Japón aprobó una ley que tipifica como delito que las organizaciones religiosas y de otro tipo obtengan "maliciosamente" donaciones de los miembros, una medida que Kishida considera un intento de calmar la controversia.

Pero el mayor escándalo que ha afectado a la política japonesa en décadas está lejos de terminar. Está previsto que Yamagami sea acusado a finales de este mes después de una evaluación psiquiátrica, según informes de los medios, seguida de lo que será el juicio más seguido en Japón desde el de Shoko Asahara, el fundador del culto del fin del mundo que llevó a cabo el ataque con gas sarín. gas de 1995. en el metro de Tokio.

Daishiro Yamagiwa, centro, ex Ministro de Economía japonésDaishiro Yamagiwa, centro, ex ministro de economía de Japón, renunció a su cargo por sus vínculos con la Iglesia de la Unificación. Fotografía: Kyodo News/AP

Y se espera que dure varios meses una investigación del Ministerio de Educación iniciada en noviembre sobre la organización y las finanzas de la iglesia, que podría privarla de su personalidad jurídica.

Las consecuencias de la controversia podrían perjudicar a los candidatos del PLD en las principales elecciones locales de abril, mientras que Kishida al menos tiene tiempo de reparar el daño a su reputación antes de las próximas elecciones generales de octubre de 2025, siempre que su partido no lo reemplace primero.

“Varios políticos del PLD que han estado expuestos a tener vínculos muy estrechos con la iglesia enfrentarán duras campañas de reelección la próxima vez que haya una elección nacional, pero el PLD no está en grandes problemas”, dijo Hall.

“Las encuestas muestran consistentemente que las disminuciones en el apoyo al Primer Ministro y al PLD no se traducen en aumentos correspondientes en el apoyo a los principales partidos de la oposición. Y la oposición está fragmentada al punto de no poder utilizar este gran escándalo a su favor.

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