«Un sentido del descubrimiento»: Philip Pullman sobre religión, obras de teatro y El libro del polvo | Teatro

The Book of Dust: La Belle Sauvage, adaptado por Bryony Lavery, se presenta en el Bridge Theatre de Londres, bajo la dirección de Nicholas Hytner. ¿Cómo surgió esta adaptación?
Almorzamos juntos hace unos tres años, pero ha llegado el gran encierro. No pude hacer lo que había hecho por la producción del Teatro Nacional. [of His Dark Materials, also directed by Hytner in 2003-04] y sube a mirar cosas. Una cosa que sabía que Nick, en particular, haría bien era contar la historia con vívida franqueza y claridad.

Dijiste cuánto te gustó la adaptación de NT en dos partes de His Dark Materials, pero debes haber dejado mucho en la trilogía.
Era lo suyo, no mío. Soy responsable del libro, pero no debería haber sido eliminado o prohibido solo porque hubo una adaptación. Cada adaptación diferente a cada medio diferente tiene sus propias posibilidades. Sus materiales oscuros han sido una obra de teatro, una obra de radio, una película, una adaptación televisiva, un audiolibro y una novela gráfica en Francia. Alguien preguntó el otro día si podían hacer un ballet con eso. Dije que sí, por supuesto. Sería el más intrigado.

Fui a ver La Belle Sauvage y había partes de la historia que no estaban en el escenario. Lo esperaba porque es largo y bastante episódico, más un romance que una novela, en el sentido medieval.

¿Cómo se compara His Dark Materials del NT con la película con Nicole Kidman?
El casting [of the film] fue muy bueno, pero creo que perdieron un poco la historia … [Film] coûte beaucoup plus cher, ce qui signifie qu’il y a beaucoup plus d’anxiété dans les entreprises… Il y a beaucoup plus de discussions et de discussions, beaucoup plus de diplomatie, ce qui n’a pas vraiment aidé à raconter l’ historia. Además, no creo que el estudio se diera cuenta de qué trataba la historia. Cuando llegaron a la parte en la que se dieron cuenta de que en realidad era antirreligioso, hubo una emoción colectiva, creo, y esa es realmente la razón por la que no hubo una segunda película. Entonces, para comparar la película y la obra, estaba mucho más satisfecho con la obra.

“Las preguntas que hace la religión y a las que pretende darnos respuestas son importantes. ¿Por qué estamos aquí? ¿Cómo llegamos aquí? ¿Qué es bueno y qué es malo? … Philippe Pullman. Fotografía: Tom Nicholson / PinPep / PA

¿Qué te llevó a crear a tu heroína Lyra y su mundo hace casi tres décadas?
Empecé a escribir Northern Lights en 1993 y se publicó en 1995. No había pensado en esta historia en particular, sino en la cuestión de crecer: la diferencia entre lo que William Blake llama inocencia y experiencia. Había enseñado a niños y niñas de 11, 12 y 13 años en una universidad de Oxford. Es una época de enorme curiosidad intelectual, tremendamente emocionante pero también muy inquietante. También recordé mis propios años de adolescencia y lo importante que fue para mí. Fue una etapa emocionante en mi vida con la sensación de una apertura al mundo, como Lyra con el nuevo mundo.

¿Qué tiene este multiverso y este conjunto de personajes que te trae de regreso una y otra vez?
El sentido de descubrimiento. Quería saber más sobre los demonios y su relación con su parte humana. Quería pensar en la idea de conciencia y me pareció que tenía una metáfora ya hecha frente a mí: estaba usando la historia de Lyra para reflexionar. En la tercera parte de El libro del polvo, que estoy escribiendo ahora, Lyra busca su propia imaginación, ya que parece haberse desvanecido. Implica pensar mucho en la imaginación, qué es y cómo funciona.

«Tenía una metáfora preparada frente a mí» … Anna Maxwell Martin como Lyra en la producción de Nicholas Hytner de His Dark Materials en el National Theatre en 2004. Fotografía: Denis Jones / ANL / Rex / Shutterstock

¿Las noticias y la política afectan lo que escribes?
No me propongo escribir un libro sobre el estado del mundo, pero cualquier tarea que te lleve años, y que te tomes en serio, comprometerá tus creencias más profundas y tus emociones y convicciones más sentidas. Así, aparecerán te guste o no.

Pero rara vez, o nunca, escribo en primera persona. Casi siempre escribo como si fuera una cámara mirando [the characters]. Encuentro a la primera persona que escribe con calambres y claustrofobia porque es solo el punto de vista de una persona. Quiero salir y ver qué pasa a su alrededor.

¿Entonces nunca escribirás de memoria?
Amenacé con escribir mis memorias, pero sobre todo para alarmar a mis amigos y familiares. Aquí hay una nueva idea: debería poder comprar un seguro contra que se escriba en la memoria de alguien.

¿Cómo se las arregla para escribir para niños y adultos en una misma oración?
Es algo que siempre me ha gustado. Viene de cuando era maestra y solía hacer una obra de teatro en la escuela todos los años. Lo que me di cuenta muy rápidamente es quién es la audiencia: no son solo los niños o sus padres, sino los otros maestros y las damas en la cena y todos los demás involucrados. No se trata de tener payasadas tontas para niños y juegos de palabras inteligentes para adultos. Si haces algo con éxito, todos lo apreciarán de una manera diferente.

¿Tuviste que trabajar muy duro para escribir de esta manera?
Tenía 12 años de práctica haciendo las obras de teatro en la escuela, pero también la práctica de contar la Ilíada y la Odisea en clase, lo que hice año tras año. Así que convertí la Ilíada en una historia que podía contar en trozos de media hora y al hacerlo aprendes qué tipo de narrador eres, qué puedes hacer y para qué no estás. Sé que no soy bueno para hacer reír a la gente, pero puedo hacerte querer saber qué sucede a continuación.

El hecho de que ya no crea en las doctrinas de la iglesia cristiana no significa que niego su importancia.Philip Pullman

Como ateo, revisa las historias bíblicas y las creencias cristianas en sus escritos. ¿La religión alimenta tus preocupaciones creativas?
Si. Cuenta una historia cósmica contigo en el medio, que es enorme y dramática con enormes consecuencias. Eso es lo que me gustó de la historia cristiana. Mi abuelo era clérigo, así que iba mucho a la iglesia y en un momento en que todavía usaban el Libro de Oración Común de 1662. Sus ritmos todavía están conmigo, al igual que los ritmos de los Salmos y la Biblia.

Las preguntas que la religión plantea y a las que pretende darnos respuesta son importantes. ¿Por qué estamos aquí? ¿Cómo llegamos aquí? fuimos creados? ¿Qué es bueno y qué es malo? ¿Importa si hago algo mal? Quien me perdonará Todas estas preguntas son extremadamente importantes para nosotros desde el punto de vista psicológico, emocional y en todos los demás aspectos. El hecho de que ya no crea en las doctrinas de la iglesia cristiana no significa que niego su importancia.

«Cuando se dieron cuenta de que en realidad era antirreligioso, hubo una emoción colectiva» … Nicole Kidman en la adaptación cinematográfica The Golden Compass. Fotografía: Laurie Sparham / newline.wireimage

Ha utilizado su plataforma de Twitter con fines de campaña, pero hace unos meses se disculpó después de intervenir en la controversia de Kate Clanchy. ¿Este error ha cambiado tu relación con las redes sociales?
Me recordó que Twitter no es una persona. Cuando hablas con un humano, tienes mucho más ancho de banda: puedes mirar sus ojos, escuchar el tono de su voz. Eso no lo entiendes en Twitter. Obtienes solo 280 caracteres y es fácil malinterpretar a la gente porque estamos hablando a través de un tubo muy estrecho.

Todavía amo Twitter por el hecho de que me permite elogiar las cosas. Si veo una película que me gustó, leo un libro que me gustó, escucho una pieza musical, me gusta poder decirlo. Este material es extremadamente valioso, y también es valioso porque puedes hacer bromas, pero ahí es cuando comienza a ponerse peligroso porque no todos tienen sentido del humor.

Mencionaste los peligros de lo que William Blake llamó la «visión única». [religiously, politically, scientifically]. ¿No fomenta una plataforma como Twitter esta singularidad?
Puede intentar ser sutil en un medio que no lo es, pero eso depende de si la persona que lo lee siente más que una sola vista. Depende de cosas como la ironía y la implicación. Alguien dijo una vez que deberíamos tener un tipo de letra para un tono irónico, como en cursiva. Puede imprimir esto para que no lo tomen al pie de la letra.