Desastre del patriarcado: cómo la pandemia desató una guerra contra las mujeres | Mujeres

Covid ha provocado el revés más grave de mi vida por la liberación de la mujer. Al ver esto suceder, comencé a pensar que estamos presenciando una catastrófica epidemia de patriarcado.

Naomi Klein fue la primera en identificar el “capitalismo del desastre”, cuando los capitalistas usan el desastre para imponer medidas con las que normalmente no podrían salirse con la suya, generando así más ganancias para ellos mismos. El patriarcado de desastres es un proceso paralelo y complementario, en el que los hombres aprovechan una crisis para reafirmar el control y el dominio, y borrar rápidamente los derechos de las mujeres que tanto les ha costado ganar. En todo el mundo, el patriarcado ha aprovechado al máximo el virus para recuperar el poder, por un lado, exacerbando el peligro y la violencia contra las mujeres, y por otro, interviniendo como su supuesto controlador y protector.

He pasado meses entrevistando a activistas y líderes locales de todo el mundo, desde Kenia hasta Francia y la India, para descubrir cómo este proceso los está afectando y cómo están contraatacando. En contextos muy diferentes, siguen apareciendo cinco factores clave. En el patriarcado del desastre, las mujeres pierden su seguridad, poder económico, autonomía, educación y son empujadas al frente, desprotegidas, para ser sacrificadas.

Una parte de mí duda en usar la palabra “patriarcado”, porque algunas personas se sienten confundidas por ella y otras la encuentran arcaica. He tratado de imaginar una expresión más nueva y contemporánea para esto, pero he observado cómo seguimos cambiando el lenguaje, actualizando y modernizando nuestras descripciones en un intento de hacer frente al horror del momento. Pienso, por ejemplo, en todos los nombres que le hemos dado al hecho de que las mujeres sean golpeadas por su pareja. Primero fueron los tambores, luego la violencia doméstica, luego la violencia de pareja íntima y, más recientemente, el terrorismo íntimo. Siempre hacemos el trabajo meticuloso de refinar e iluminar, en lugar de insistir en que los Patriarcas trabajen más duro para profundizar su comprensión de un sistema que está destruyendo el planeta. Así que cumplo con mi palabra.

En esta época devastadora de Covid, hemos visto una explosión de violencia contra las mujeres, ya sean cisgénero o heterosexuales. El terrorismo íntimo en el encierro ha convertido la casa en una especie de cámara de tortura para millones de mujeres. Hemos visto la propagación del porno de venganza a medida que el bloqueo empujaba al mundo en línea; Este abuso sexual digital está ahora en el centro de la violencia doméstica, ya que las parejas íntimas amenazan con compartir imágenes sexualmente explícitas sin el consentimiento de las víctimas.

Las condiciones de confinamiento (confinamiento, inseguridad económica, miedo a las enfermedades, exceso de alcohol) fueron una tormenta perfecta para el abuso. Es difícil precisar qué es más preocupante: el hecho de que en 2021 miles de hombres todavía se sienten dispuestos y autorizados a controlar, torturar y golpear a sus esposas, novias e hijos, o que ningún gobierno parece haber pensado en eso en su planificación de contención.

En Perú, cientos de mujeres y niñas han desaparecido desde que se impuso el encierro y se teme su muerte. Según cifras oficiales reportadas por Al Jazeera, 606 niñas y 309 mujeres fueron reportadas como desaparecidas entre el 16 de marzo y el 30 de junio del año pasado. En todo el mundo, el cierre de escuelas ha aumentado la probabilidad de diversas formas de violencia. La Red Nacional de Abuso e Incesto de Violación de EE. UU. Dice que su línea de ayuda para sobrevivientes de agresión sexual nunca ha tenido mayor demanda en sus 26 años de historia, ya que los niños están encerrados con abusadores sin poder alertar a sus maestros o amigos. En Italia, las llamadas al número gratuito nacional contra la violencia aumentaron en un 73% entre el 1 de marzo y el 16 de abril de 2020, según la activista Luisa Rizzitelli. En México, los administradores de llamadas de emergencia recibieron la mayor cantidad de llamadas en la historia del país, y la cantidad de mujeres que buscan refugios para víctimas de violencia doméstica se ha cuadriplicado.

Para agregar indignación a la indignación, muchos gobiernos recortaron los fondos para estos refugios justo cuando más se necesitaban. Esto parece ser cierto en toda Europa. En el Reino Unido, los proveedores dijeron a Human Rights Watch que la crisis de Covid-19 ha exacerbado la falta de acceso a los servicios para mujeres migrantes y negras, asiáticas y de minorías étnicas. Las organizaciones que trabajan con estas comunidades dicen que las desigualdades persistentes dificultan el acceso a servicios como educación, atención médica y asistencia en casos de desastre de forma remota.

En los Estados Unidos, se perdieron más de 5 millones de trabajos de mujeres entre el inicio de la pandemia y noviembre de 2020. Debido a que gran parte del trabajo de las mujeres requiere contacto físico con el público (restaurantes, tiendas, guarderías, centros de salud), los suyos fueron de los primeros en ir. Aquellos que pudieron mantener sus trabajos fueron a menudo trabajadores de primera línea cuya posición los ponía en gran riesgo; alrededor del 77% del personal hospitalario y el 74% del personal escolar son mujeres. Incluso entonces, la falta de opciones de cuidado infantil impidió que muchas mujeres regresaran al trabajo. Tener hijos no tiene este efecto en los hombres. La tasa de desempleo de las mujeres negras y latinas era más alta antes del virus y ahora es aún peor.

La situación es más grave para las mujeres en otras partes del mundo. Shabnam Hashmi, un destacado activista indio, me dice en abril de 2020, el 39,5% de las mujeres habían perdido su trabajo allí. “Trabajar desde casa es muy agotador para las mujeres porque su espacio personal ha desaparecido y la carga de trabajo se ha triplicado”, dice Hashmi. En Italia, las desigualdades existentes se han visto agravadas por la emergencia sanitaria. Rizzitelli señala que las mujeres ya se enfrentan a empleos más bajos, salarios más bajos y contratos más precarios, y rara vez son empleadas en roles “seguros” en los negocios; fueron los primeros en sentir los efectos de la crisis. “Las desigualdades económicas, sociales, raciales y de género preexistentes han aumentado, y es probable que todo esto tenga consecuencias a más largo plazo que el propio virus”, dice Rizzitelli.

Cuando las mujeres se ven sometidas a una mayor presión financiera, sus derechos se erosionan rápidamente. Con la crisis económica creada por Covid, el tráfico sexual y el tráfico laboral están aumentando nuevamente. Las mujeres jóvenes que luchan por pagar el alquiler son víctimas de los propietarios, en un proceso conocido como «sextorsión».

No creo que podamos sobrestimar el nivel de cansancio, ansiedad y miedo que sufren las mujeres por cuidar de su familia, sin descanso ni tiempo para ellas mismas. Es una forma sutil de locura. Mientras las mujeres cuidan de los enfermos, los necesitados y los moribundos, ¿quién los cuida? Colani Hlatjwako, líder activista del Reino de Eswatini, lo resume así: “Las normas sociales que imponen una pesada carga a las mujeres y niñas en términos de atención continúan afectando su salud física y mental. Estas estructuras también obstaculizan el acceso a la educación, socavan los medios de vida y eliminan las fuentes de apoyo.

La Unesco calcula que es posible que más de 11 millones de niñas no regresen a la escuela una vez que termine la pandemia de Covid. El Fondo Malala estima una cifra aún mayor: 20 millones. Phumzile Mlambo-Ngcuka, de ONU Mujeres, dice que su organización ha estado luchando por la educación de las niñas desde la cumbre de las Naciones Unidas sobre la mujer en Beijing en 1995. “Las niñas constituyen la mayoría de los escolares que no regresan”, dice. “Habíamos progresado, no perfecto, pero lo manteníamos en la escuela por más tiempo. Y ahora, ver a estas chicas abandonar la escuela en un año es bastante devastador. «

De todos estos contratiempos, éste será el más importante. Cuando las niñas reciben educación, conocen sus derechos y saben qué exigir. Tienen la oportunidad de encontrar trabajo y cuidar de sus familias. Cuando no pueden acceder a la educación, se convierten en una carga económica para sus familias y, a menudo, se ven obligadas a contraer matrimonios precoces.

Esto tiene implicaciones particulares para la mutilación genital femenina (MGF). A menudo, los padres aceptarán no someter a sus hijas a este proceso porque sus hijas pueden convertirse en el sostén de la familia a través de la educación. Si no hay educación, se reanudan las prácticas tradicionales, de modo que las niñas pueden venderse como dote. Como me dice Agnes Pareyio, presidenta de la Junta contra la Mutilación Genital Femenina de Kenia: “Covid cerró nuestras escuelas y trajo a nuestras hijas a casa. Nadie sabía lo que pasaba en las casas. Sabemos que si educas a una niña, la mutilación genital femenina no sucederá. Y ahora, lamentablemente, ocurre lo contrario.

En los primeros meses de la pandemia, tuve un asiento de primera fila sobre la difícil situación de las enfermeras en los Estados Unidos, la mayoría de las cuales son mujeres. He trabajado con National Nurses United, el sindicato de enfermería más grande y radical, y he entrevistado a muchas enfermeras que trabajan en primera línea. Observé durante meses cómo trabajaban en turnos agotadores de 12 horas llenos de elecciones agonizantes y traumas, actuando como parteras hasta la muerte. Durante sus breves pausas para el almuerzo, tuvieron que protestar por su propia falta de equipo de protección personal, lo que los puso aún más en riesgo. De la misma manera que nadie pensó qué significaría encerrar a mujeres y niños en hogares con abusadores, nadie pensó cómo sería enviar enfermeras a una pandemia extremadamente contagiosa sin el equipo de protección personal adecuado. En algunos hospitales de EE. UU., Las enfermeras usaron bolsas de basura en lugar de batas y máscaras de un solo uso reutilizadas varias veces. Se vieron obligados a permanecer en el trabajo incluso si tenían fiebre.

Vivimos con dos ideas incompatibles cuando se trata de mujeres: que son esenciales para todos los aspectos de la vida; y que se pueden violar, sacrificar y borrar fácilmente.
Vivimos con dos ideas incompatibles cuando se trata de mujeres: que son esenciales para todos los aspectos de la vida; y que se pueden violar, sacrificar y borrar fácilmente. Ilustración: Hanna Barczyk / Purple Rain / The Guardian

El trato de las enfermeras que arriesgaron sus vidas para salvar la nuestra fue una forma espantosa de violencia y falta de respeto. Pero hay muchas otras áreas de trabajo en las que las mujeres han quedado desprotegidas, desde las trabajadoras del almacén que empacan y envían nuestros productos, hasta las mujeres que trabajan en las fábricas de carne y aves de corral que están hacinadas en lugares peligrosos cercanos y se ven obligadas a permanecer en el trabajo. incluso cuando están enfermos. Uno de los desarrollos más asombrosos ha sido con los trabajadores de catering de ‘propinas’ en los Estados Unidos, que ya tienen derecho a recibir el salario increíblemente bajo de $ 2,13 (£ 1,50) la hora, que se ha mantenido igual durante los últimos 22 años. No solo se ha reducido el trabajo, sino que las propinas también se han reducido drásticamente para estas mujeres, y ahora ha surgido una nueva rebaja llamada ‘acoso enmascarado’, donde los clientes masculinos insisten en que las camareras se quiten las máscaras para que puedan determinar si y cuánto darles propina basado en su apariencia.

A las trabajadoras agrícolas en los Estados Unidos se les cortó la protección mientras nadie estaba mirando. Mily Treviño-Sauceda, directora ejecutiva de la Alianza Nacional de Campesinas, me cuenta cómo han aumentado las presiones sobre campesinas, o trabajadores agrícolas: “Ha habido más incidentes de intoxicación por pesticidas, abuso sexual y problemas de estrés por calor, y hay menos supervisión por parte de agencias gubernamentales o agencias de aplicación de la ley. Orden debido a Covid-19. «

Covid ha revelado el hecho de que vivimos con dos ideas incompatibles cuando se trata de mujeres. La primera es que las mujeres son esenciales para todos los aspectos de la vida y para nuestra supervivencia como especie. La segunda es que las mujeres pueden ser violadas, sacrificadas y borradas fácilmente. Es la dualidad que el patriarcado ha cortado en el tejido de la existencia y que Covid ha puesto al descubierto. Si vamos a continuar como especie, esta contradicción debe ser curada y curada.

Para ser claros, el problema no son los bloqueos, sino lo que han demostrado claramente los bloqueos y la pandemia que los requirió. Covid ha revelado que el patriarcado está vivo y coleando; que se reafirmará en tiempos de crisis porque nunca ha sido realmente deconstruido, y como un virus no tratado volverá a estar vigente cuando las condiciones sean las adecuadas.

La verdad es que a menos que cambie la cultura, a menos que se desmantele el patriarcado, giraremos para siempre. Al salir del Covid, debemos ser atrevidos, atrevidos, escandalosos e imaginar una forma más radical de existir en la Tierra. Debemos seguir construyendo y difundiendo movimientos militantes. Necesitamos mujeres progresistas de base y mujeres de color en posiciones de poder. Necesitamos una iniciativa global en la escala de un Plan Marshall o más, para deconstruir y exorcizar el patriarcado, que es la raíz de tantas otras formas de opresión, desde el imperialismo hasta el racismo, pasando por la transfobia y la denigración de la Tierra.

Primero, habría reconocimiento público y educación de la naturaleza del patriarcado y un entendimiento de que nos está llevando a nuestro fin. Habría educación continua, foros públicos y procesos que estudian cómo el patriarcado conduce a diversas formas de opresión. Se dice que el arte ayuda a eliminar el trauma, el dolor, la agresión, el dolor y la ira en la cultura y ayuda a sanar y hacer a las personas completas. Es comprensible que una cultura que sufre de amnesia diabólica y que se niega a abordar su pasado sólo pueda repetir sus desgracias y abusos. Los centros comunitarios y religiosos ayudarían a los miembros a sobrellevar el trauma. Estudiaríamos las grandes artes de la escucha y la empatía. Las reparaciones y las disculpas se realizarían en foros públicos y en reuniones privadas. Aprender el arte de las disculpas sería tan importante como la oración.

La autora feminista Gerda Lerner escribió en 1986: “El sistema de patriarcado en una construcción histórica tiene un comienzo y tendrá un final. Su tiempo parece casi terminado. Ya no satisface las necesidades de hombres y mujeres, y su conexión intratable con el militarismo, la jerarquía y el racismo ha amenazado la existencia misma de la vida en la Tierra.

Tan poderoso como es el patriarcado, es solo una historia. A medida que avanza la era de la pospandémica, ¿podemos imaginar otro sistema que no se base en la jerarquía, la violencia, la dominación, la colonización y la ocupación? ¿Vemos la conexión entre la devaluación, el prejuicio y la opresión de todas las mujeres y la destrucción de la Tierra misma? ¿Y si vivimos como si fuéramos padres? ¿Y si viéramos a cada persona como algo sagrado y esencial para el desarrollo de la historia de la humanidad?

¿Y si en lugar de explotar, dominar y herir a las mujeres y niñas durante una crisis, diseñáramos un mundo que las valorara, las educara, las pagara, las escuchara, las cuidara y las centrara?

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