Con motivo del cumpleaños de Selma, se nos recuerda con tristeza: los derechos de voto siguen en peligro | Movimiento de derechos civiles

Ol 7 de marzo de 1965, la nación se enfrenta a una de las imágenes más icónicas, sinónimo de la lucha por el derecho al voto y la igualdad. Amelia Boynton, matriarca del movimiento de derechos civiles, estratega principal de la campaña Selma Voting Rights y mi tía abuela, ha ayudado a despertar la conciencia de una nación que lucha por enfrentar la mentira del racismo y la injusticia.

Ella, junto con el difunto congresista John Lewis y muchos otros, organizaron una marcha de 52 millas desde Selma, Alabama, hasta la capital del estado en Montgomery para protestar por el asesinato del activista por el derecho al voto Jimmie Lee Jackson en manos de la policía y para dramatizar la situación. luchar por el derecho al voto.

Después de cruzar el puente Edmund Pettus, los manifestantes fueron recibidos por un mar de soldados del estado de Alabama y alguaciles adjuntos decididos a obstaculizar el impulso y el movimiento que habían creado. En este aniversario, honremos a nuestros antepasados ​​no con meras reflexiones y pensamientos, sino continuando presionando a nuestros legisladores para que inviertan en una democracia plena que requiere el restablecimiento de una nueva ley de sufragio.

Hasta su muerte a los 104 años, mi tía abuela Amelia relató solemnemente ese día, que se conoció como Domingo Sangriento, cuando ella y otros manifestantes pacíficos fueron víctimas de gases lacrimógenos y golpes. Sintió dos golpes, uno en el brazo y otro en la cabeza, y cayó inconsciente al suelo, sin aliento cuando el sheriff Jim Clark se puso de pie y se negó a ofrecer su ayuda. Hubo gritos, gritos y quejidos durante más de una milla, mientras las personas eran brutalmente atacadas desde el frente de la línea a la iglesia AME de Brown’s Chapel, dijo. Poco sabían que el Domingo Sangriento marcaría una de las mayores luchas por la libertad y la liberación de los tiempos modernos. Mientras que la lucha en Birmingham y la Marcha en Washington por el Empleo y la Libertad produjeron la Ley de Derechos Civiles de 1964, las Marchas de Selma a Montgomery llevaron a la Ley de Derechos Electorales de 1965. Sin embargo, mirando la historia y reflexionando sobre los acontecimientos recientes, no puedo Ayude, pero pregunte: ¿qué progreso hemos logrado realmente como sociedad para proteger y expandir nuestro derecho fundamental al voto?

El intento de golpe de estado del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de los Estados Unidos, seguido de la absolución del juicio político de Donald Trump por parte de los senadores republicanos, fue un ataque a nuestra democracia en tiempo real. Perpetuadas por las teorías de la conspiración de Trump y ayudadas e instigadas por muchos de sus facilitadores, las falsas acusaciones de una elección amañada llevaron a la violencia y la muerte ese día. Aún más preocupantes, sin embargo, son aquellos en el poder que continúan impulsando el falso complot de fraude electoral e irregularidades electorales como una tapadera para tácticas de represión generalizadas. Si bien podemos argumentar que la violencia del 6 de enero fue y sigue siendo una amenaza para nuestra democracia, el peligro real para los estándares democráticos proviene de los programas de supresión de votantes omnipresentes en todo el país.

Según el Centro Brennan para la Justicia, se han presentado 253 proyectos de ley en 43 estados desde principios de 2021 para restringir las oportunidades de votación ampliadas. Como explica el Centro Brennan: “Estas propuestas apuntan principalmente a: 1) limitar el acceso al voto por correo; 2) imponer requisitos de identificación de votantes más estrictos; 3) reducir las posibilidades de registro de votantes; y 4) permitir purgas más agresivas de listas de votantes. Estos proyectos de ley son presentados en las legislaturas estatales de todo el país por legisladores republicanos.

Desde Shelby County v Holder, un caso de la Corte Suprema de Estados Unidos en 2013 que eliminó disposiciones clave de la Ley de Derechos Electorales de 1965, al menos 25 estados han aprobado leyes para reprimir a los votantes racistas, incluso para reducir los días de votación anticipada y crear barreras para el acceso a los idiomas. Esto se suma a las medidas de redistribución y manipulación partidista que crean barreras entre razas y clases sociales. Estas medidas se dirigen de manera desproporcionada a los negros, cimarrones, aborígenes y blancos pobres que se unen para exigir un cambio gradual. La verdadera amenaza para nuestra democracia no es el hombre que recientemente ocupó el cargo más alto, sino aquellos en nuestras legislaturas estatales que continúan pronunciando una retórica falsa sobre el fraude electoral.

Ma grand-tante, qui a travaillé sans relâche pour le droit de vote pendant plusieurs décennies à partir des années 1930, savait que le changement ne se produit que lorsque les personnes touchées par le racisme se réunissent dans un mouvement et forcent le statu quo à cambiar. Hoy, sigo llevando esta herencia familiar como organizador de la Campaña de los Pobres: un llamado nacional a la renovación moral. Creemos que la supresión de votantes en todo el país va de la mano de las injusticias del racismo sistémico, la pobreza sistémica, el militarismo y la economía de guerra, la devastación ecológica y la falsa retórica moral del nacionalismo religioso. Fortalecidos y guiados por el espíritu de nuestros antepasados, somos muy claros en nuestras demandas de protección y expansión del voto y los derechos civiles. Estos incluyen, pero no se limitan a, el restablecimiento de la Ley de Derechos Electorales y el restablecimiento de la fórmula de autorización previa que se aplica a las jurisdicciones anteriormente cubiertas por la Ley de Derechos Electorales; hacer que el día de las elecciones sea un día festivo; garantizar el derecho al voto de los ex y actuales presos; asegurar un recuento completo del censo; y la extensión de la estadidad a Washington DC.

Debe ser un movimiento liderado por los afectados, a través de la geografía, etnia, raza y credo, para restaurar nuestra democracia e impulsar la aprobación de una nueva ley histórica sobre derechos humanos. Derechos de voto, para que nuestra nación no tenga que continuar Dirijo lo mismo mi tía abuela, los demás y ahora yo mismo seguimos desafiando.

Deja un comentario